近日，黄梅剧艺术学院戏曲与曲艺学专业研究生在导师带领下赴黄山市祁门县箬坑乡，对国家级非物质文化遗产——目连戏展开专题调研与专业实践活动，师生通过实地考察、观摩演出、对话传承人，深度探寻这一古老剧种的独特魅力及其保护路径。
团队走访了箬坑乡的下汪村、马山村等中国传统村落。在下汪村目连戏展示馆，团队成员通过参观演出文物、剧本手抄本及影像资料，系统了解了目连戏自明代以来的发展脉络。马山村作为祁门目连戏核心传承地，至今珍藏着约抄写于清末的目连戏台本，涵盖《施舍》《罚恶》《超生》等目连戏故事的经典情节。
本次调研特别关注了目连戏与古典文学名著的关联。马山村目连戏剧团的手抄本《超生》一剧中的“魏征斩龙”“唐王游地府”“陈玄奘西天取经”等情节，与古典名著小说《西游记》形成互文，可相互参看。这体现了目连戏兼容并蓄、扎根民间的发展特质。它不仅承载《佛说盂兰盆经》中目连救母的佛教故事主线，更广泛吸纳民间传说、历史演义等题材，形成“诸腔杂陈”的叙事风格。
在马山村叶氏宗祠“叙伦堂”的古戏台上，国家级非遗传承人叶汉初带领马山村目连戏剧团的演员们，演出了经典剧目《跳五猖》《游四景》。演出结束后，团队与叶汉初等人进行深入交流。谈及传承，叶汉初等人感慨：“我们不是职业演出剧团，平时干农活，接到活动，我们就提前彩排，一年演几次，一次一百多元。我们并不关心收入的事情，就是有感情，想要把它传下去。”
尽管被业内称为“马山班”的马山村目连戏剧团，是目前安徽省内传承最完整的目连戏班社，但其仍然面临严峻挑战，年轻演员流失、观众断层、资金匮乏等问题凸显。团长叶汉初坦言：“目连戏学习难度大、演出市场有限，年轻一代对它的兴趣不大，如今的剧团面临着资金紧张、演员老龄化、青黄不接等问题。由于目连戏使用方言来演唱，几乎少有年轻人能够听懂，之前也尝试使用普通话排新戏，可味道总是不对。”此外，宗教仪式功能的弱化使目连戏从“神圣性展演”转向“观赏性演出”，如何平衡传统内核与现代表达成为该团难题。对此，调研团队建议，或可通过“非遗+旅游”的文旅发展策略活化利用，以及数字化保存戏本，与安徽省高校联合开发校本课程等方式拓宽传承路径。
祁门目连戏，如同古村溪畔的百年老树，根系深扎于徽州文化的沃土，枝叶伸展向现代文明的天空。此次专业调研与实践活动，不仅是一次学术探索，更是一场文化寻根之旅——在古老唱腔中聆听历史的回响，从仪式展演间守护民族的记忆。非遗保护任重道远，唯有多方携手，方能让这株“戏曲活化石”在新时代焕发出新的生机。（撰稿：郁锐 摄影：王子诺 审核：储著炎）
